А с недавних пор израильский обыватель столкнулся с ещё одной непоняткой. Это явление пока что не получило массового распространения в крупных городах, таких, как Тель-Авив или Иерусалим, но жители периферии сталкиваются с ним давно и регулярно. По их реакции можно сделать вывод, что Израиль не обладает иммунитетом против социальной инфекции, которое вполне может, если смотреть на вещи реально, превратить страну в очередной "культурный слой" на радость будущим археологам. Я не берусь судить о долгосрочных перспективах, но факт, что последствия этой инфекции окажут не меньшее влияние, чем тот же не к ночи помянутый терроризм. Знакомьтесь: новый персонаж израильской реальности -
.

Полиция объявила Арад закрытым городом Полиция Арада нашла своеобразный способ бороться с растущей преступностью в городе. Как сообщает сегодня, 29 июня, “Маарив", каждую ночь въезд и выезд из Арада блокируется усиленными нарядами полиции. Основная цель оперативников – помешать окрестным бедуинам, облюбовавшим в последние месяцы этот город, приставать к местным девушкам. “Эта проблема стала крайне серьезной, и ситуация дошла до того, что мы не можем себе позволить просто посидеть в кафе", - рассказала молодая жительница города. По ее словам, "бедуины из соседних поселков приходят в торговые центры и в кафе, пристают с неприличными предложениями, а когда получают отказ начинают грубить и оскорблять нас". На фоне постоянно растущего числа жалоб со стороны жительниц города, начальник полицейского участка Арада майор Юваль Паз принял решение закрывать въезд в город для всех кто не является жителем Арада. Каждый вечер въезд блокируется усиленными нарядами полиции, которые проверяют удостоверения личности. По словам Юваля Паза, “такая мера наиболее эффективна в борьбе с преступностью разного виде, в том числе с угоном автомобилей, грабежами, насилием и сексуальными домогательствами”. "С одной стороны запись всех въезжающих в город дает нам подробную картину того кто посещает Арад, а с другой стороны, преступники знают о нашем нововведении и стараются держаться подальше от города", - заявил начальник полицейского участка Арада. источник: cursorinfo.co.il

В отличие от терроризма, он не несёт прямой угрозы жизни и здоровью людей, не разрушает жилые здания и промышленные объекты, не создаёт угрозу экологической обстановке. Это более совершенное оружие. Если терроризм вселяет страх, то бытовой этнический конфликт взращивает ненависть. Обыкновенную бюргерскую ненависть, а оттого примитивную и животную.

Я всецело уверен в том, что Израиль спровоцировал и продолжает провоцировать этнические конфликты, демонстративно игнорируя мультинациональный характер государства. Если за лозунг типа "Франция - для французов" в Европе можно угодить за решётку, то "Израиль - для евреев" считается чуть ли не одиннадцатой заповедью.
Когда у власти в Израиле стояли брутальные хищники, такие как Менахем Бегин, любая проблема национального характера решалась с помощью военной силы. Да и какие конфликты могли возникнуть в стране, во главе которой стоял человек, сам себя называвший террористом ("Я террорист, а Арафат - бандит", - сказал как-то Бегин). В то время этнический конфликт мог быть только одного вида - этническая чистка.

Сегодняшний Израиль это не военное государство образца 1970-х гг. Об этнических конфликтах здесь говорят пока-что вполголоса, как о случайно подхваченном триппере. Сделаем укол - и само пройдёт, и всё бу-дет ха-ра-шо...

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Предполагаемой причина нападения стала одежда девочки, не соответствующая еврейским религиозным догмам: она была одета в длинные и широкие брюки и футболку с короткими рукавами. Согласно понятиям ортодоксов, девушки и женщины могут носить только длинные юбки и блузки с длинными рукавами.

Население города Бейтар-Элит состоит в основном из евреев-ортодоксов. Полиции города известно, что семья девочки и другие жители города, ведущие светский образ жизни, неоднократно подвергалась угрозам со стороны ортодоксального населения. Однако полиция и городские власти оставляют подобные случаи безнаказанными, опасаясь массовых выступлений протеста.

В комментариях к сюжету на ynet один не лишённый чувства юмора читатель написал: "Решение проблемы насилия лежит на глубине 2-х метров под землёй" (107-й комментарий).
;-\

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Адвокат Хена Ариэль Атари сообщил представителям СМИ: "Раввин Элиор Хен явился в отделение полиции, представился и сообщил, что его разыскивает полиция". По словам адвоката, Хен сделал это после того, как бразильские масс-медиа распространили информацию о том, что еврейская община покрывает человека, обвиняемого в страшных и жестоких преступлениях. Указывается, что Хен явился с повинной с целью снять обвинение с еврейской общины, так как видел в этом "оскорбление Всевышнего".

В течение двух последних месяцев Хен скрывался в еврейской общине последователей ультраортодоксальной конфессии "Нетурей Карта" (букв. "стражники города", - арамейск.). Члены общины были осведомлены о содержании обвинения против Хена, тем не менее помогали ему скрываться от властей и называли обвинения против него "клеветой", а самого Хена считали "праведником и богобоязненным человеком".

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Судебное расследование в отношении членов секты началось два месяца назад, после того как в одну из больниц Иерусалима были доставлены дети со следами побоев и пыток. Самый младший из них, ребёнок 3-х с половиной лет, до сегодняшнего дня находится в коме. Вследствие тяжёлой черепно-мозговой травмы его мозг бездействует, а физиологическая деятельность организма поддерживается системами искусственного жизнеобеспечения.

Несколько лет назад раввин Элиор Хен вошёл в доверие к многодетной семье из Иерусалима. Используя своё влияние и авторитет, Хен добился развода супругов и стал сожительствовать с женщиной, матерью восьмерых детей. Воспитаним детей занимались ученики раввина Хена - Давид Когман и Шимон Габай. В начале этого года раввин Хен заявил, что в детей вселились злые духи. По его приказанию двое учеников и мать детей приступили к ритуалам по "изгнанию дьявола". Детей связывали на много часов канатами, били головой об пол, прикладывали к раскалённому железу, заставляли поедать испражнения, выламывали суставы плоскогубцами итп.

После возбуждения уголовного дела Хену удалось избежать ареста и покинуть Израиль. Он бежал в Канаду, а когда его объявили в международный розыск, перебрался в Бразилию. Точное место нахождения Хена в Бразилии неизвестно.

Тем временем полиция Бразилии задержала и допросила жену Хена, а четверо их детей в возрасте от трёх месяцев до семи лет переданы под опеку бразильских служб социального обеспечения. Адвокат Элиора Хена, представляющий его интересы в Израиле, выразил протест против того, что "дети были переданы на попечение нееврейских семей".

На фото: 1. Раввин Элиор Хен; 2. Элиор Хен и его ученики: Шимон Габай (крайний слева), Давид Когман (второй слева) и Авраам Маскальски (крайний справа); 3. мать на скамье подсудимых в Иерусалимском суде; 4. орудия пыток, изъятые полицией у сектантов.

фотоматериалы: haaretz.co.il, ynet.co.il

Написано веб-клиентом Swiftpen.

В минувшую субботу в лесу в районе посёлка Бен Шемен найдены тела Яффы и Шломо Рахави, бывших супругов, находящихся в разводе с октября 2007 г. Полицейское расследование установило, что Шломо застрелил бывшую жену, затем застрелился сам. В предсмертном письме он написал: "Вы сделали все, чтобы мы расстались. Вы превратили мою жизнь в ад. Но это вам не помогло, мы все равно будем вместе". Родственники погибшей обвиняют полицию в халатности: за несколько месяцев до гибели Яффа обращалась в полицию с жалобами на угрозы со стороны Шломо ей и её детям. Однако после задержания и допроса мужчина был выпущен на свободу, а дело закрыто.

Вчера, через два дня после трагедии в лесу, 69-летний Пинхас Барух задушил свою бывшую жену 59 лет. Совершив убийство, Пинхас Барух оставил её тело в машине и вызвал скорую помощь, сообщив дежурному, что "женщине стало плохо". У прибывших врачей возникли подозрения в насильственном характере смерти женщины, о чём они сообщили в полицию. На допросе подозреваемый сознался в преступлении.

Убийства невинных женщин без видимых причин вызвали шквал публикаций в газетах и блогах. Женщина по имени Лиора была лично знакома с Яффой Рахави. В интервью она рассказывает о событиях своей жизни, во многом похожей на жизнь погибших женщин. Как и они, она развелась со своим мужем, который подвергал её бесконечным страданиям и унижениям.

"Насилие проявлялось в разных формах, а когда он узнал, что я собираюсь бросить его, он стал избивать меня. У нас было много друзей и он всегда был душой компании, но дома он всячески унижал и оскорблял меня, при том, что я находилась в полной зависимости от него. Вблизи от нашего дома находился приют для женщин, но страх парализовал меня, - я была не способна обратиться за помощью. Его влияние на меня было бесконечно, я испытывала огромный страх перед ним и подчинялась ему во всём", - вспоминает она.

С Яффой Рахави и её семьёй она познакомилась уже после развода со своим мужем. "Когда она решила развестись, я предупредила её об опасности, но она ответила, что знает его много лет и он не сделает ей вреда. Затем я переехала в лругой город, но мы продолжали наносить другу другу визиты. В день её смерти когда мы должны были встретиться, она не отвечала на телефон. Включив телевизор, я узнала, что он убил её. Я увидела, как в зеркале, то, что могло случиться со мной", - рассказала Лиора.

Другая женщина по имени Кессем развелась с мужем после пребывания в приюте для женщин. "Я выбрала жизнь, невзирая одиночество и финансовые трудности, связанные с воспитанием двоих детей. Я поняла, что если социальный работник предлагает тебе укрыться в приюте, ты уже стоишь одной ногой в могиле", - говорит она.

"По-настоящему я стала бояться тогда, когда он сказал: "Теперь я понимаю, почему мужья убивают своих жён". После этого я поняла, что социальная работница, которая предложила мне уйти в приют, была права", - сказала Кессем в заключение.

на фото: вверху - Яффа и Шломо Рахави. внизу - тела Яффы и Шломо Рахави в лесу около Бен-Шемена.

по материалам © ynet, police.gov.il

Написано веб-клиентом Swiftpen.

54-годишният безработен гражданин на Германия от руски произход ще бъде изправен пред съда в град Трир, предаде Ройтерс, като се позова на представител на съда.

Той е обвинен за 97 случая, включително изнасилване. Жертви на педофила са собствените му деца, родени от 1979 г. до 1994 г. Престъпленията си маниакът е извършвал в периода 1991-2007 г.

Според материалите на следствието мъжът е посегнал на един от синовете си, когато той е бил на 7 години. Маниакът е заплашвал децата си и съпругата си да не разказват за престъпленията.

Понякога той бил обхващан от разкаяние и започвал да моли жертвите си да му простят, обяснявайки случилото се с болест, казват от прокуратурата.

Обвиняемият е емигрирал в Германия заедно със семейството си, по професия е шофьор на камион. Има общо 14 деца. Адвокатът му казва, че той частично признава вината си. Съдебните заседания ще продължат до началото на юни.

Newsru припомня, че през април аналогично престъпление беше разследвано в Якутия. Там баща в продължение на четири години беше изнасилвал дъщерите си. В резултат и двете момичета забременели, като едната дори родила, преди да станат публично известни злодеянията.

Педофилът възпитавал общо седем деца. През пролетта на 2004 г. той изнасилил голямата си дъщеря Наташа, когато тя навършила 16 години. Мъченията продължили редовно през следващите две години, докато тя забременяла. През 2006 г. дошъл редът на Олеся, която също навършила 16 години.

Пострадалите разказаха, че на рождения й ден бащата й направил "подарък" - извикал я в къщата, където я изнасилил. След това мъжът продължил да изнасилва дъщерите си. Сега Олеся е бременна в петия месец.

През септември 2007 г. в Канада имаше съдебен процес срещу 53-годишен педофил, който в продължение на 15 години е изнасилвал дъщеря си и домашни животни.

Още през 90-те години сексуалният маниак е осъден на две години затвор за сексуално посегателство срещу собствената си дъщеря и други деца. Тогава сметнали престъпника, че не е опасен и след излизането му от затвора му разрешили да се върне в семейството.

Още на втория ден обаче той изнасилил 8-годишната си дъщеря. Мъжът-чудовище редовно правел секс и с всички свои кучета от женски пол.

Съвсем наскоро бе разкрит пореден случай на извращение от страна на баща към децата си - този път в Австрия. 73-годишният австриец Йозеф Фрицъл призна, че е държал дъщеря си затворена в мазе в продължение на 24 години, през което време тя е родила седем деца от него.

Во время антитеррористической операции военнослужащие ЦАХАЛа около 2-х часов ночи вошли в дом Мухара Абу-Даха в секторе Газа и приступили к поискам признаков террористической деятельности.

Не ранее, чем через 8 часов после начала обыска, военнослужащие разрешили Мухару посетить туалет. Его жена, Ум Карим, просила разрешения подогреть воду для детского питания, но ей было отказано. Ей также требовалось посетить туалет, но разрешение она получила лишь в 7-00 утра. При этом военнослужащие потребовали, чтобы дверь в туалет оставалась открытой, и ей пришлось удовлетворять потребности, не снимая одежды.

У её сына, ребёнка ясельного возраста, началась истерика. Когда он сказал военным "вы - кака", они направили на него дула автоматов и стали кричать "заткнись, заткнись". После того один из солдат продолжал забавляться тем, что направлял на ребёнка оружие, вызывая у него приступы плача.

В течение всего времени, пока шёл обыск - с 02:00 ночи до 23:00 вечера следующего дня семью Абу Дака, включая грудного ребёнка, держали на лестничной клетке. "Мои руки были связаны пластиковым жгутом, а когда я высказал претензии, мне заклеили рот пластырем и завязали глаза", - рассказал он.

В процессе обыска дому Абу Дака был нанесён значительный ущерб. Сейчас его семья вынуждена пребывать у родственников, а сам Абу Дака пытается привести дом "в состояние, подходящее для жизней людей", - по его определению.

После обыска в доме, военные доставили Абу Дака на КПП "Керем Шалом" на границе Израиля и сектора Газа. Офицер (по всей видимости, представитель ШАБАКа - службы внутренней безопасности - q.) в ответ на претензии о действиях военных посоветовал мне покинуть мой дом и купить другой, подальше от границы (с Израилем). Он также посоветовал подать жалобу на действия солдат и иск с требованием возмещения ущерба, нанесённого дому. "Он сказал, что ЦАХАЛ установит сумму ущерба и проведёт расследование фактов развратных действий солдат. Но это евреи, здесь никакие жалобы не помогут. Только Аллах поможет", - заключил он.

на фото: аресты в секторе Газа
источник: © ynet.co.il
перевод с иврита:

quentinus

Военная прокуратура возбудила уголовное дело по статье "жестокое обращение с животными". По версии следствия, одну кошку повар убил несколько месяцев назад, а вторую во время Пасхи. В распоряжение судьи Орли Ярон переданы материалы следствия, полученные методом скрытого наблюдения.

Во время допроса повар признался в содеянном, но не объяснил мотивы своего преступления. Прокуратура настаивает на продлении срока предварительного заключения. Однако по мнению защиты, повар может быть отпущен на свободу до момента оглашения судебного приговора."Подозреваемый признал вину и не имеет намерения повлиять на позицию свидетелей", - заявил от имени защиты военный юрист капитан Дани Табаков.

На данном этапе судья Орли Ярон приняла решение о продлении предварительного заключения до понедельника. В ближайшее время прокуратура подаст официальное обвинение по статье "жестокое обращение с животными".

по материалам © ynet
Фото из арихива следственного отдела. Печатается по разрешеию Общества охраны животных

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Врачи скорой помощи оказали детям первую медицинскую помощь и доставили их в больницу в г. Нагария. Состояние здоровья детей оценивается как средне-тяжёлое.

Начальник отделения полиции подполковник Амаль Халил сообщил, что отец ранее не судим и не состоял на учёте в полиции. Против него возбуждено уголовное дело по статье "покушение на убийство". Мотив преступления устанавливаются.

по материалам © Haaretz

Написано веб-клиентом Swiftpen.

Lilavo: - Не мис­ля, че най-важ­на­та но­ви­на за гим­на­зи­я­та е прос­таш­ко­то по­ве­де­ние на гру­па пи­я­ни бив­ши уче­ни­ци. По­доб­но иди­от­с­ко по­ве­де­ние в де­ня на праз­ни­ка на Ези­ко­ва­та е дос­той­но за съ­жа­ле­ние. При то­ва де­мон­с­т­ри­ра­но от хо­ра, ко­и­то са оце­ля­ли в гим­на­зи­я­та, въп­ре­ки не­а­дек­ват­но­то си дър­жа­ние го­ди­ни на ред. Г-н Й. съв­сем не е пре­бит. То­ва, раз­би­ра се, не оз­на­ча­ва, че ин­ци­ден­тът не се е слу­чил.

Dina: Г-н И. Й. ми бе­ше въз­пи­та­тел в под­гот­ви­те­лен клас... Мо­же да е вся­ка­къв, но е чо­век и съм раз­б­рал, че мо­же да се раз­чи­та на не­го. Не зас­лу­жа­ва та­ко­ва от­но­ше­ние

lady_challenge: И аз чух за по­до­бен слу­чай...

Ад­ми­нис­т­ра­тор: То­нът, с кой­то е пус­на­та те­ма­та, е с пре­тен­ции за сен­за­ци­он­ност...

За­що тряб­ва да се опош­ля­ва праз­ни­кът с по­доб­ни про­я­ви и пос­ле да се на­соч­ва то­ва сре­щу учи­ли­ще­то, ся­каш то но­си от­го­вор­ност за не­га­ти­виз­ма на оп­ре­де­ле­ни об­щес­т­ве­ни еле­мен­ти. Мис­ля, че в та­ки­ва мо­мен­ти тряб­ва да обе­ди­ним уси­ли­я­та и да бъ­дем кон­с­т­рук­тив­ни по от­но­ше­ние на не­що, ко­е­то, мис­ля, всич­ки оби­ча­ме. А хо­ра, ко­и­то си из­би­ват ком­п­лек­си­те чрез на­си­лие, са по­ве­че от жал­ки.

Notorious: - Ами ге­ро­и­те мо­га да ги на­зо­ва, но мис­ля че ня­ма сми­съл, тъй ка­то г-н Й. мно­го точ­но ги е опи­сал в док­ла­да си. И все пак мо­ля не си го из­кар­ва­и­те на мен, аз прос­то съ­об­ща­вам то­ва, ко­е­то знам. От­де­лен въп­рос е, че не­ща­та, кой­то знам, са все от та­ка на­ре­че­на­та от ад­ми­нис­т­ра­то­ра "Тъм­на стра­на". За­поч­вам да се чув­с­т­вам ка­то пос­ле­до­ва­тел на по­кой­ния Ге­ор­ги Сто­ев.

Nelly™: Очак­вах ав­то­рът на те­ма­та да ос­ве­ти но­ви­на­та. Уви, не на­ме­ри сме­лост. Ето ин­фо по слу­чая. К. К., А. Ц. и И. Б. (бив­ши уче­ни­ци) И. И., Д. Д., Г. Г. (пре­мес­те­ни в са­мос­то­я­тел­на фор­ма на обу­че­ние) са да­де­ни на по­ли­ци­я­та. Днес (16 ап­рил) част от тях са нап­ра­ви­ли по­се­ще­ние "на доб­ра во­ля" в по­ли­цейс­ко­то уп­рав­ле­ние. Т. Н. и С. Б. са от­с­т­ра­не­ни от пан­си­о­на. Об­съж­дат се но­ви сан­к­ции спря­мо тях. Мис­ля, че ос­ве­тих­ме "тъм­на­та стра­на" и ве­че не бу­ди та­къв ин­те­рес.

Аlice: - Да, ни­кой не зас­лу­жа­ва по­доб­но от­но­ше­ние, но и Г., К. и Д. зас­лу­жа­ва­ха на­пъл­но смя­на­та на фор­ма­та им на обу­че­ние... Г-н ди­рек­то­рът Хи­тов им бе­ше поз­во­лил да по­се­ща­ват ня­кои от ча­со­ве­те, но до­се­га не са би­ли пус­ка­ни в час, до­ри и от един от бив­ши­те им клас­ни ръ­ко­во­ди­те­ли. Да, ця­ла­та ис­то­рия бе­ше гроз­на, ре­зон­но на нея е и се­гаш­но­то и раз­ви­тие.(Със съкращения.)

Тамар Ротем, © Haaretz оригинал статьи
На фото вверху: раввин Элиор Хен с разрешения полиции Израиля
внизу: мать не скамье подсудимых

На входе и при выходе из здания суда она закрывает лицо маленькой книгой псалмов Давида в белой обложке. "Я - это мои молитвы. У меня нет другого лица", - говорит женщина из Иерусалима, которой на этой неделе предъявлено обвинение в пытках своих детей. Её одежда подобрана со всей педантичностью: длинная белая юбка, закрывающая ноги до ступней, блузка с длинными рукавами и ортодоксальный головной убор. Не так просто, на самом деле, поддерживать аккуратность одежды, находясь в тюрьме. При том, что над ней висят 17 тяжелейших обвинений в издевательствах над своими детьми, можно начать сомневаться в своей невиновности. Но женщина хранит молчание. В течение многочасовых судебных прений она бормочет что-то, будто в трансе; иногда слегка покачивается взад и вперёд, как во время молитвы. Свидетельства о зверских пытках, обвинения, закон и правосудие, - всё это проходит мимо, не затрагивая её.

Брат женщины утверждает, что большую часть времени его сестра не присутствовала в доме и не знала о происходящем.

Пытки и издевательства, описанные в обвинительном заключении, не поддаются осмыслению. Тот факт, что в пытках детей обвиняется их мать, ещё более поражает воображение, ибо категорически не соответствует материнскому образу - милосердия, заботы и защиты. Сознание не принимает того, что мать прикладывала своего 4-х летнего сына к раскалённой печи, пока его кожа обугливалась, затем поливала его спиртом и посыпала солью горящие раны, - как написано в тексте обвинения. Разве мать может накормить своё дитя испражнениями? Разве мать может затолкать своё дитя в чемодан с кляпом во рту?

Брат матери, дядя детей, рассказал, что его сестра большую часть дня отсутствовала дома, занимаясь текущими делами и покупками. По его словам, после ареста сестры жена главаря секты Элиора Хена пригрозила детям, чтобы они не говорили ни слова о том, что происходило в доме. "Она говорила и со мной, представившись подругой сестры, живущей с ней в одном квартале. Она сказала, что беспокоится о детях и посоветовала отправить их за границу. Это показалось мне подозрительным, я попросил её больше не звонить мне и обратился в полицию", - рассказал он.

В больнице "Герцог" в Иерусалиме лежит в коме 3-х летний малыш, с которым обошлись наиболее жестоко. Его отец, находящийся по домашним арестом, умолял судью Хагит Мак-Кальманович позволить ему навестить сына в больнице и помолиться у его кровати. Он не испытывает неприязни к своей бывшей жене и не обвиняет её. Он также просил передать родственникам бывшей жены, что не испытывает к ним вражды.

По словам адвоката Давида Леви, представляющего интересы жены, отец уверен в невиновности своей бывшей жены и говорит, что как мать, она готова отдать жизнь за детей. Свидетельство бывшего мужа, продолжающего верить в невиновность женщины, немного смягчает её демонический образ. "По её молчанию можно судить о том, что она виновна, но не была участвовала в совершении преступлений", - считает он.

Все улики указывают на причастность женщины к изуверской секте, которой руководил Элиор Хен, предположительно скрывающийся в Канаде; по-видимому, женщина находилась под его полным влиянием. Как известно сегодня, Хен сделал её своей второй женой (при том, что был женат) и приказал её мужу развестись с ней. Найденные в его доме в г. Бейтар-Элит вещественные улики и содержание сделанных им записей воспроизводят картину садистских пыток, которым подвергали детей его ученики под предлогом действий по ритуальному очищению. Женщина видела в нём гуру, и подчинялась ему беспрекословно.

Как следует из обвинения, она столкнулась с трудностями в воспитании детей и дала Хену полную власть над ними. Хен, в свою очередь, "указал Когману и Габаю выполнить "ритуальное очищение" детей с целью изгнать из них дьявола и злых духов, вселившихся в них. Обвиняемая, зная об производимых пытках, продолжала предоставлять детей в распоряжение Когмана и других членов секты, отдавая себе отчёт в том, что они продолжают делать те же действия", - сказано в обвинении.

Родственники женщины уверены, что Хен разработал систему влияния на людей, где женщине выпала роль жертвы, а не палача, заключённой, а не тюремщика. Вокруг неё образовалась тонкая паутина угроз и запретов, с помощью которых Хену удалось лишить её личной свободы и отлучить от неё детей, с тем, чтобы в перспективе завладеть её имуществом.

На одном из допросов женщина сказала, что ритуальные очищения должны были "помочь ребёнку справиться с дурными наклонностями". Она объяснила, что "всё началось со шлепков и порицаний. Что мы бы не говорили ему, лишь усугубляло положение. Воздействие на ребёнка не давало результата... Тогда на него было оказано соответствующее воздействие".

Карусель трагических событий, предшествующая суду над женщиной, закрутилась несколько месяцев назад. По указанию Хена, его ученики начали мучать и пытать детей, главным образом младшего возраста, 4-х и 5-ти лет.

Ещё раньше, а августе прошлого года, семья праздновала 13-ление старшего сына. На фото сияющая мать, выглядящая моложе своих 38 лет, в белоснежной одежде, на лице тонкий слой косметики, и лишь под глазами пепельно-чёрные круги. Восемь прекрасных детей, от 14 до 2-х с половиной лет, стоят в шеренге по возрасту. В середине мальчик, празднующий 13-летие, в костюме и шляпе, с длинными пейсами. На переднем плане - самый младший сын, подключённый сейчас к системам искусственного жизнеобеспечения.

Сегодня вся большая семья, - брат, сёсты и родители, - знают, что фотография с детьми и уже бывшим мужем - бутафорская декорация. На этом торжестве они уже были разведены, по приказу Хена. В тот период женщина отдалилась от родителей, братьев и сестёр и её связь с семьёй почти прервалась. По словам брата женщины, во время празднования он обратил внимание на то, что женщина, разговаривая с ним, отводит взгляд в сторону.

Она была 7-м ребёнком в умеренно-религиозной семье выходцев из США, финансово обеспеченных. Её родители работающие в сфере масс-медиа, развелись, когда ей было 18 лет; оба родителя женаты во второй раз. Мать, живущая в США, - владеет газетой. Среди братьев - инженеры высоких технологий, адвокаты, врачи. Некоторые живут в Израиле на территориях за зелёной чертой (Западный берег р. Иордан - q.). Семья иммигрировала а Израиль в 1971 году и поселилась в Иерусалиме, а в 1982 году, когда женщина была в возрасте 12 лет, - вернулась в США. Там она закончила школу и колледж, после чего возвратилась в Израиль для прохождения альтернативной армейской службы, и вновь уехала в Америку, но на непродолжительное время.

"Она росла весёлой и смешливой девочкой и девушкой, - рассказывает её сестра. -Только после развода родителей что-то случилось: она исчезла на несколько дней, никого не предупредив. До сегодняшнего дня мы не знаем, где она была и что испытала. Вскоре она познакомилась со своим мужем, знакомым её брата. Они поженились, когда ей было 20 лет, и когда их первой дочке исполнился год, уехали в Израиль.

Вначале они жили в Гуш Катифе (район сектора Газа - q.), затем переехали в еврейский квартал старого Иерусалима, где постепенно примкнули к группе хасидов бреславского направления (одна из наиболее ортодоксальных конфессий в иудаизме - q.) Он отрастил пейсы, как принято у бреславских хасидов, она стала одеваться в белое. Вхождение в ту среду стало причиной его частых поездок в Умань (город в Украине, где похоронен духовный лидер бреславских хасидов - q.), и к могилам других раввинов в Израиле. Всё это выглядело довольно странным в глазах их семей, однако их связь не прерывалась.

Они вели обычный образ жизни религиозной семьи: оба не работали, муж учился в религиозных заведениях, а мать жены покрывала все расходы. За 11 лет у них родилось 8 детей. В её семье говорили, что они любят друг друга.

Элиэзер Хен появился в их жизни около 6 лет назад, подобно грозе. По материалам обвинения, муж был первым, кто попал под влияние его харизмы и стал одним из его учеников. В группу учеников входили также обвиняемые Давид Когман и Шимон Габай, выданный в среду полиции своим отцом. Хен обладал непоколебимым авторитетом. Он и другие члены группы стали останавливаться в гостях в просторной квартире супругов.

Двое маленьких детей, наиболее сильно пострадавших от пыток, родились, когда Хен уже полностью контролировал ситуацию. Муж почитал его настолько, что хотел назвать младшего сына его именем, но в конце концов выбрал созвучное. Как следует из материалов обвинения, Хен посоветовал мужу отдалиться от семьи, а затем настоял на том, чтобы он дал жене развод, и даже сумел убедить его в том, что сделать это нужно "ради мира в семье". Муж даже не взял себе ничего из совместного имущества, видимо, также по настоянию Хена. Очевидно, Хен рассчитывал завладеть не только женщиной, но и ей собственностью.

Женщина называет Хена "праведником". Никогда не произносит его имени. Она убеждена в том, что он - великий мудрец, который говорит со Святым Духом, и он настолько велик, что его действия не дано понять. В феврале, согласно обвинению, она переехала в квартиру в элитном доме в Иерусалиме, принадлежащую её матери, вместе в восемью детьми, Когманом и Габаем.

Эти двое были своеобразными телохранителями, следящими за тем, чтобы муж не приближался к жене. Это же были теми, кто писал от имени женщины заявление о разводе. В течение этого времени женщина с детьми провела в постоянных поездках между еврейским кварталом, элитным домом и квартирой Хена в Бейтар-Элите. Дети перестали ходить в школу, а мать начала подозревать их в том, что они стали неуправляемы и вышли из-под её контроля. Она отдала детей в руки учеников Хена, будучи уверенной в том, что они достойны воспитывать их.

На следствии она призналась, что хотя и видела следы ударов и побоев, но не знала, что они могут причинить детям вред. "Не было никакого умысла причинять детям телесные повреждения и такие тяжёлые травмы. Каждую минуту мы надеялись, что ситуация изменится к лучшему, но случались и ошибки", - сказала она на следствии. В конечном итоге - и в этом корень заблуждения,- она считает, что они желали детям добра. По всей видимости, молчание детей, вызванное постоянным страхом, позволило палачам скрыть от неё самые страшные пытки.

Шестеро детей находятся пока что у одного из братьев женщины, и не понимают, почему их мать арестована. Один из детей, проходящий лечение от обширных ожогов, находится с тётей - сестрой матери. Брат матери, присутствовавший при её встрече с детьми, рассказывает, что их общение было тёплым. По его словам, дети не считают свою мать грешницей. Они не сердятся на неё.

фото матери из здания Окружного суда в Иерусалиме - по материалам © ynet
перевод с иврита: quentinus

На скамье подсудимых мать, сделавшая жертвами пыток собственных детей. Один их них лежит в коме и шансы на то, что он вернётся к полноценной жизни, ничтожно малы. Глава секты и её главный идеолог раввин Элиор Хен и его помощники - раввины Давид Коган и Шимон Габай - бежали в Канаду по французским паспортам. Официальных данных о месте их предполагаемого нахождения и мерах по задержанию нет.

В деле присутствует фигура ещё одного члена секты, принимавшего участие в пытках детей, имя которого не называется. Вчера вечером у него должна была состояться свадьба. По распоряжению полиции свадебный обряд был перенесён в помещение офиса следственного отдела полиции, однако в последнюю минуту семья невесты разочаровалась в женихе и свадьба не состоялась.

Текст обвинительного заключения гласит: "В течение февраля и марта с.г. подсудимая вместе с детьми переехала на жительство в квартиру её матери в Иерусалиме. За этот период мать испытывала трудности с воспитанием детей, в частности, младшего возраста. Обвиняемая обратилась к раввину за советом. Раввин постановил, что в младших детей вселился дьявол и злые духи, и посоветовал обвиняемой и другим подозреваемым по делу выполнить ритуалы по изгнанию дьявола."

Далее в тексте обвинения следует описание "ритуалов", которые, по указанию раввина, нужно было произвести с детьми: "удары об пол, избиение, связывание, прижигание отдельных частей тела, поедание каловых испражнений. Двое из подозреваемых членов секты приступили к систематическим и регулярным истязаниям детей в течение продолжительного времени, руководствуясь тем, что необходимо изгнать из детей дьявола и злых духов, вселившихся в них."

В тексте обвинения имеются описания отдельных случаев пыток: "подозреваемая, зная о проводимых пытках, продолжала содействовать им". Мать обвиняется в том, что "по меньшей мере в 40 случаях принимала участие в пытках: с силой била детей об пол, держа их за спину и плечи, а также бросала головой в разные стороны, держа за руки и за ноги. Кроме этого, многократно и при участии других членов секты связывала детям руки и ноги пластмассовыми жгутами и канатами на много часов; многократно и при участии других членов секты била детей по лицу, заламывала руки за спину и подвешивала в таком положении верёвках." Детям пробивали головы гвоздями, выламывали пальцы плоскогубцами, топили с головой в воде, тушили об них сигареты, прикладывали к спирали раскалённого обогревателя.

Альбом с фотографиями изувеченных детей запрещён к показу по просьбе полиции. "Даже полицейские с большим стажем работы приходят в ужас от этих фактов", - признался один из полицейских. Мать признала все обвинения, однако отец и другой подозреваемый по делу продолжают отрицать свою вину. Представители полиции заявляют, что в распоряжение суда переданы улики, указывающие на их причастность к жестоким и продолжительным издевательствам.

Место, в котором разворачивалась эта жуткая трагедия - пригород Иерусалима Бейт-Шемеш, где проживают главным образом люди религиозно-ортодоксальных убеждений. После ареста матери пригород посетил журналист газеты "Джерузалем пост", выходящей на английском языке. В беседе с ним многие жители пригорода рассказали о том, что они "имеют представление" о том, что происходило в секте и выразили надежду на то, что после ареста активных членов "эти ненормальные" произведут "переоценку ценностей". Однако никто из жителей пригорода не счёл нужным заявить в полицию. Сектанты пользовались абсолютной вседозволенностью и безнаказанностью. Полиция узнала о происходящем из телефонного звонка одного из истязаемых детей.

на фото: предметы, изъятые у сектантов, которыми пытали детей

по материалам: © ynet

Някои питаха дали това е лицето на будизма. Предлагам отговор на Ерих Фром:

Наистина, даже когато принудата привидно води до желани резултати, тя има опасни странични ефекти. На национално равнище принудата води до страстно желание в душите на наранените хора за отмъщение и в същото време им дава моралното оправдание за това те самите да използват сила, когато обстоятелствата позволяват.

Ето моят отговор.

Предложих на блогинята, всички пишещи, които по инициатива на феминистката групово посетихме Монолози за вагината, да вземем да публикуваме по един монолог. Вижданията и стиловете ни са различни, може би ще е интересно. Може дори да е полезно. Е, може и не. 

Пиесата е забележителна. 

Целта й е да помогне за намаляване насилието над жени. Начинът й е като говори за съкровено женското – откровено.

Израстването, сексуалността (има възхитителна весела част посветена само на оргазмите – тичайте!), неравноправието, недоразуменията, неразбирането, отричането на сексуалността, истинските ужасни женски трагедии и самовнушените такива. Базирана е върху интервюта с жени – ама, всякакви - и техните разкази. Както и на отговорите им – всякакви – на няколко безумни маркер-въпроса: „Как наричате вагината?”, „Какво би носила (wear) вагината?”, „Какво би казала вагината, ако можеше да говори?”, „Как мирише вагината?”, „На какво прилича вагината?”. 

Пиесата е много искрена, разнообразна, смешна, различна. Няма драматургия, но има откровеност. Написана е за американци и на места е твърде наивна, но предвид целите й, това е съвсем разбираемо и в никакъв случай не дразни. Вагината е физическият елемент, който отличава жените. Тя естествено е интимен елемент, но докато самите жени не го познават и разбират, няма как да бъдат познавани и разбирани. Донякъде, ако не знаем коя е вагината ни, не знаем и кои сме ние. Казах – донякъде.

През цялото време не ме остави на мира натрапчивата асоциация с един разказ от Старонемския декамерон. Казва се „Безсрамница” и се разказва за една много красива девойка, харесвана и ухажвана, която се разделила със своята „срамница” (само с тази дума никой не се беше сетил да нарече вагината – в пиесата). Раздялала станала вследствие на бурен конфлинкт между двете, в който девойката обвинила срамницата, че е противна, грозна и безполезна, а срамницата нарекла девойката глупачка и изтъкнала, че тя и само тя (срамницата) е причина кавалерите да се натискат толкова на въпросната девойка. След като се разделили и срамницата хванала пътя, девойката станала безсрамница, както и била наричана, а ухажорите я изоставили до един. Горделивата срамница, от своя страна, била стъпкана на пътя, защото хората я мислели за жаба. Но, за постановката.

Актрисите са бездруго много талантливи, особено Снежина Петрова, чието изпълнение е изключително прецизно и, ами, много професионално. Вяра Коларова е забележителен комик, макар че, отдавна не бях ходила на театър и в началото ми беше трудно да възприема преекспонирането на жестовете и емоциите, които са характерни, все пак, за играта на сцена. А Цветана Манева има невероятно присъствие и излъчване. Без да е точно моят тип актриса, мисля, че е пленяваща. Изобщо, този кастинг е много адекватен.

Все пак Монолози за вагината се играе в България още от времето на Големия Взрив и на моменти се вижда колко са уморени актрисите. В един моноспектакъл умората от повторението винаги се отразява по-видимо, именно заради твърде директната комуникация със зрителите в малката зала и поради факта, че актьорите са малко и възможните взаимодействия помежду им с времето се изчерпват и износват. Но амортизациите са далеч по-малко, отколкото се опасявах, а и пиесата се играе достатъчно рядко.

Много е смешна. На места дори твърде смешна, въпреки че, самата аз спорих в полза на смешното. Определено вярвам че, за да се възприеме от толкова много хора, за някои от които самото заглавие говори за неприемливо табу, цялата тема трябва да бъде облечена в забавна форма. Мисля, че най-важната бариера, която преодолява човек, щом става въпрос за нещо ново е страхът. Не е осъзнатият страх от директна опасност, но е вътрешното безпокойство от възможността за промяна на статуквото в неизвестна, страховита посока. Затова смехът, със свойството си да отпуска и да предизвиква симпатия, преодолява тази бариера небрежно и леко, създавайки доверие и отваряйки адресанта към посланието. Отделно, много хора не могат да възприемат чуждите трагедии, както и да им ги представяш. Когато нещо е гадно, инстинктите ни карат да го отричаме. Най-малкото не приемаме, че би могло да се случи на нас и накрая го игнорираме.

Все пак, имаше някои неща, които бяха ненужно карикатуризирани, но това е стара традиция в българския театър. Сигурно е заради прословутата широка славянска душа. Ние – нейните щастливи притежатели – не сме съзнателни и отговорни, но можем да сме милосърдни. Разликата между двете се състои в позицията. Съзнателността са действията, които предприемаме, за да променим някаква несправедливост като равноправни членове на справедливо общество, а милосърдието е жест към по-слабия. От позицията на по-силния, ясно. Отделно, че нашето родно милосърдие е сълзливо и сантиментално. Както и да е, същественото е, че ако не ни разсмеят, няма да се почувстваме по-големи от хората, чиито проблеми разглеждаме и няма да изпитаме състрадание. Иначе, не знам дали оригиналната интерпретация на пиесата също не е толкова смешна. За себе си знам със сигурност, че не бих гледала нищо на подобна тема, ако не е в забавна форма – нямаше да издържа.  

Защото, от друга страна, историята, в които трагедията е осезаема и абсолютно безусловна – трагедия, която съчетава всички видове насилие, лишавайки жената вероятно завинаги от възможността за щастие – е предадена в целия й неподправен ужас. Тук има драматургия и тя внася още емоция и още трагедия, за да разкаже неща, които не би трябвало да се случват и в ада. Шокът от редуването не двете форми е голям, толкова, че на мен лично за момент ми прилоша в тъмната зала.  

Останах много, много доволна.

Смях се много, толкова, че съвсем наистина ме заболя коремът. После, през нощта, се разстоих и дори се уплаших. И чак тогава – нямаше как – се замислих за насилието. Пиесата ме хвана по всички параграфи. 

Насилието над жени е една от онези войни. Водят се в целия свят, по различни начини – кой по-гнусен и по-жесток от другия.  То е психологическо и физическо, внезапно-брутално и дълго-издевателско или ... всичко това едновременно. Опознаването на собствената ни сексуалност, тялото ни и всички произтичаши човешки и социални феномени, могат само да ни помогнат да се харесваме и уважаваме повече, а това може да ни направи по-непримирими към всякакви форми на насилие към нас. Една такава пиеса може да подкрепи този процес, както и всяка информация, откровеността и споделянето. Не знам дали може да направи повече, защото насилието над жени е част от много по-мащабния проблем на насилието въобще.  

Но съм сигурна, че насилието над жени не бива да е законно, оправдано, традиционно и приемливо за никое общество, под никаква форма. 

ssk каза: Еми да ти кажа бил съм и от двете страни, разбира се не в краен вариянт, обаче сега като се замисля бая тормоз са били от подигравките моя страна към някои хора.
Той : Коя ти харесва повече?
ssk : Ха познай...
Той : То първичното е по - силно.

...

Той : temata ne samo trqbva da nashumi
Той : tq e nalojitelna
ssk : tq e takava ot godini
Той : no az ne vijdam realno reshenie na problema
zashtoto toi ne zavisi ot 1-2 faktora
specialno vav filma neshtata ne bqha tolkova obobshteni
tam i malkite detaili igraeha za resheniqta na geroite
i to igraeha zna4itelni roli za resheniqta na geroite
kato poboq varhu iozep ot sobstveniq mu bashta
ssk : еми той баща му не е искал дотолкова да го пребие.
prosto e bil obarkan i ne e znael kakvo da napravi
Той : nqma zna4enie kakvo e iskal bashta mu
vajnoto e kak e povlialo varhu deteto mu
ssk : emi toi go pravi ot neznae kak se deystva pri takava situaciq
rabotata e tam che darjavata ne moje da pomogne mnogo na takiva roditeli
Той : darjavata tova sme nie
nali taka beshe
prosto takova ni e vazpitanieto
ssk : osvem ddz da pusne telefon (бях забравил че от скоро има и такава инициатива :))
da se dopitvat roditeli v podobni situacii
Той : i kolko ot roditelite shte kajat offf kvo me zanimavate
ssk : obache pak shte doide gordosta na balgarina
Той : opraviqta e trudna 1-vo 4e roditelite vse po-malko im puka za decata
2-ro 4e na decata vse po-malko im puka za roditelite

Ето потресаващият побой, който ме накара да потърся още заснети случаи:
Ти си само 8 клас,
а какво направи чалгата с теб...

http://vbox7.com/play:92d98ad0

Има примери на бой между големи:

http://vbox7.com/play:c2c0e20c

... И малки....

http://vbox7.com/play:ac6d2b00

http://vbox7.com/play:6865ba9c

Малко жесток женски бой от братска Русия
http://www.vbox7.com/play:4a583cfc

Дори и аматьорски "продукции" има:

http://vbox7.com/play:911f7b6d

Но дали това е породено от примера на възрастните, или и детайлите са важни, както казахме по - горе:

http://vbox7.com/play:60700d28

Ето и клипчето от кампания за която също споменахме:

http://vbox7.com/play:7862b666

Постът е Optimiсed обширно разглежда темата и отбелязва услужливо пропуснатият закон за Закона за ветеринарномедицинската дейност, където се разглежда хуманното отношение към животните. А пък в допитването си до началника на местното РПУ за реда и начина на използване на въпросната пушка и заключил, че може да си стреля в града. Не е запитал примерно мога ли да убивам гълъби от прозореца вкъщи? А мога ли да стрелям ? Ами стреляй бе, като то се стреля, има стрелбища, има толкова много неживи мишени по, които да се упражняваш. Ама, твоята цел е да стреляш по нещо дето мърда и диша, удоволствие ти доставя да отнемеш малкият живот на крехкото същество срещу теб. ЗАЩО? Имал си тежко детство, животът ти не върви добре, мацката не ти пуска. Човече, ти имаш проблем.

Optimiсed доказва, че е незаконно да убиваш и причиняваш болка на "гълъби, врабчета, чайки, лалугери, плъхове, гущери и водни жаби, безстопанствените кучета и бездомните котки…" както е установил Петър Стойков, един от нас и се смята за нормален гражданин. Няма да говоря за заключението му от биологична гледна точка, водни и сухоземни жаби, няма такова деление. Това е списъкът, който той си е определил като законен за обстрел без последствия. В един от коментарите твърди, че това е лов. а ловът е древен спорт. Но, не отчита, че ловът е България също е регламентиран със закон, има си позволени и непозволени обекти за лов, има сезони , има позволена възраст за лов, има ловни билети и ловците обикновено са формирани в ловни дружини. Не можеш да идеш в гората през пролетта и застреляш 2-3 елена,забранено е.

Моралната гледна точка. Къф морал, кви пет лева. Щом имаш съвест да публикуваш снимката на убитият от теб гълъб с думите "За сега работата се оказва доволно забавлителна" (удебелението е на авторът). Неща да коментирам, т.к това ме кара да излизам извън кожата си от гнус и потреса. Петър Стойков, не е изключение, всяко момче с прашка, което цели врабчета може да благодари на един такъв баща. Ами, ако утре Петър реши, че има вратичка, през която избегне наказанието за отнемане на човешки живот и изпълни ето това свое изказване. Ясно е, че не е добра да идея да се стреля по хора, пък били и те невинно тичащи в парка крещящи сополиви деца, които яко ви дразнят точно когато се опитвате да покажете на гаджето що е романтика на открито. Ми така , де забранено е, затова не е добра идея, а не че не му е хрумнала тази идея. Ама, де деца с деца, ще му попречат на романтиката. Има тънка граница в убийството, въпросът е само кога ще претръпнеш.

В статията си Насилието към животни, в превод специално за Зоомания Яна - София http://www.animalshelter.com/abuse.html, срещаме следните твърдение:

"Насилието към животни от много време насам се смята за индикатор зa жестоко/извратено съзнание,което не се ограничава само с насилие на животни.”Който е свикнал да гледа на живота на което и да е живо същество като без стойностен е в опасност от това да стигне и до идеята за без стойностен,нищо не струващ човешки живот”,казва хуманиста Алберт Швейцер."

Дългият път на жестокостта

"Насилието над животни не е резултат само от малък недостатък в личността на малтретиращия ,а е симптом на дълбоко смущение.Проучванията в психологията и криминологията показват,че хора които признават действия на жестокост спрямо животните,не спират до там;много от тях прехвърлят жестокостта си върху своите събратя-хората."
Малтретиране на животни и семейно насилие

Тъй като домашното насилие е насочено към беззащитните,затова малтретирането на животни и малтретирането на деца често върви ръка за ръка.Родители,които пренебрегват нуждата на животните от правилна грижа или малтретират животни,може също да малтретират или да занемарят грижата за децата си.

"Има консенсус сред психиатрите по отношение на вярването,че жестокостта към животните е един от най-добрите примери за продължителното психическо разстройство в някои индивиди,което продължава от детството чак до зрелостта”.

Иракски студенти обядват в стола на университета "Хаулер" в Ербил /© снимки: Светослав Иванов

Какво знаете за Ирак? От четири години новините, които ни заливат оттам, са преобладаващо лоши. Хаос, насилие, убийства, кръв, мъка, трупове. Представяйки нещата само в черни краски обаче, медиите допускат много голяма грешка. Не посочват перспективите, не говорят за бъдещето и не предлагат решения. А именно в това е ключът към спирането на насилието в тази размирна страна. 

Защо в Близкия изток религиозният фундаментализъм процъфтява? Какво кара хората да сеят смърт, опасвайки телата си с килограми експлозиви? Наред с всички социално-икономически фактори като отчаяние, липсата на свобода, липсата на надежда, бедност, подтисничество, има и нещо много важно, за което нито американците, нито англичаните, нито пък ние, българите, си даваме сметка. Това е образователната система.

Има само едно нещо, което е по-лошо от това да си беден и да не си свободен. Това е да си беден, да не си свободен и да си неграмотен. Най-гадната комбинация. И екстремистите знаят как да се възползват от нея.

65 процента от младежите в арабския свят днес не могат да напишат името си. Затова религията за тях не е спасение, а нещо много опасно. Причината е, че по правило религията дава просто обяснение за нещата от живота. Радикално настроените организации, които тълкуват исляма крайно, имат прост подход – промиват мозъците на бъдещите фундаменталисти чрез насаждане на контрастно мислене – вярващи/неверници, иракчани/чужденци, богати/бедни, завоеватели/жертви.

Образованието в момента е последната грижа на Ирак. В държавата цари такъв хаос, че хората не могат да задоволят елементарните си нужди – в Багдад в момента има остра липса на питейна вода, всички големи градове страдат от режим на тока, а иракчаните предпочитат да си стоят у дома и да не се показват много навън.

На север, в Мосул детска учителка беше убита от религиозни фундаменталисти само защото е жена. Часове преди да се кача на самолета за Северен Ирак, гледах видеоклип със самоубийството на „мъченика” Абу Ал Бара Аш-Шами. Преди да взриви себе си близо до полицейски пост в Мосул, 20-годишното момче се сбогува с майка си, сестрите и братята си. Той е един от стотиците неграмотни младежи, вербувани от терористите от „Ансар Ал Суна”.

Влязох в университета „Хаулер” в Ербил, само на 45 минути път с кола от Мосул, с идеята да разговарям с млади хора, които са точно на възрастта на камикадзето. Какво ги различава от връстника им Абу Ал Бара Аш-Шами? Разбират ли неговата постъпка? Защо не искат да са като него?

Неждел Мансур, Мохамед, Али и Аднан ме канят на тяхната маса в стола на университета. Обедно време е и студентите са се събрали, за да похапнат и да си поговорят в прясно боядисаната менза на новия англоезичен университет. Единственият нов университет в Ирак. За да се задържат в това училище, младежите държат периодично тежки изпити при западните си учители, които срещу солидни хонорари са се съгласили да преподават в Ирак.

Започваме да си говорим за живота: Как сте? Как живеете тук? Толкова ли е страшно, колкото разправят?, питам ги аз, опитвайки гювеча, който всички ядат за обяд. Първа ми отговаря Неждел. Тя има интелигентно излъчване и се усмихва чаровно.

„В кюрдската част на Ирак, в която сме в момента е спокойно и сигурно. Само че и тук преди един месец имаше бомба, която ни уплаши”, започва студентката по бизнес администрация.

Мохамед е избрал да учи политически науки. Сресал е косата си назад и зорко наблюдава всяко мое движение. Когато му задавам въпроса, той започва да говори с плам в очите, точно като човек, който иска да промени света. „Всъщност тук, в Ирак, а и в Кюрдистан е много трудно да планираш своето бъдеще. Знаеш ли, тук наистина се нуждаеш от връзки, за да осъществиш целите си. Ако нямаш никакви познати в администрацията, не можеш да осъществиш мечтите си. Затова аз не искам да мечтая!”, почти удря по масата 26-годишният Мохамед.

„В Ирак не е добре”, включва се в разговора и третият човек на масата – Али. Той учи международни отношения и заедно с Аднан, често спорят за бъдещето на страната си. Аднан е същинският революционер. Той е млад кюрд, убеден, че скоро на политическата карта на света ще се появи една нова държава, която ще се казва Кюрдистан.

„Очаквам това да се случи до 10 или 15 години”, поклаща глава Аднан.

Тези думи предизвикват репликите на негови колеги. Пръв отговаря Али. „Мисля, че бъдещето на Кюрдистан и Ирак не е ясно и много зависи от политическата ситуация в целия регион и отношенията ни със съседните държави. Те винаги са заплашвали нашите територии и често навлизат в пограничните села”, кахъри се младежът.

Той е абсолютно прав. Турция никога не би позволила независим Кюрдистан, най-малкото заради над седемте милионна кюрди, които живеят на нейна територия. Предишния ден, преди да посетя университета, с очите си видях маневри на иракски танкове в посока границата с Турция. За да не привлека интереса на турското разузнаване обаче, ще спестя точното местонахождение на танковете, към които съвсем спокойно можехме да се присъединим с джипа на моя гид в Ирак.

„Точно заради омразата на съседите ни към нас, не вярвам, че ни чака по-добро бъдеще”, продължава Али.

Мохамед обаче има друга версия по въпроса. За него бъдещето на страната му зависи не толкова от отношенията с Иран, Турция и Сирия, колкото със западните държави.

„Говоря за САЩ и Великобритания. В момента ситуацията при нас е много тежка, но това е нормално. Тук имаше голяма война, а след всяка голяма война има нещо като преходен период. Нека обаче си представим следната ситуация: след 10 години Америка може би ще се нуждае от територия, върху която да разположи своите сили, за да са близо до Русия, която е най-големият враг на Америка. Един �