Поздравления за свършената работа на г-н Георги Георгиев и хората от Изпълнителна агенция “Проучване и поддържане на река Дунав”!

Това е първата тема в категорията "поправено". Дано в бъдеще те да бъдат все повече.

]]> http://bsskg.wordpress.com/?p=65 Mon, 21 Apr 2008 23:04:25 +0000 ssk http://bsskg.wordpress.com/?p=65 Нека бъдем по - добри!

Защо ли? Честно казано не знам. Някак си годините на натрапване, че доброто е правилният избор, стотиците поучителни басни и елементарните човешки случки, които изкарват поуката, че доброто е това, към което трябва да се стремим са успели да мe убедят, че наистина е така.

Как можем, да бъдем добри?

Представи си това: ти си простак, караш ауди на не оживена, но голяма градска улица, времето е дъждовно, младежи пресичат. Ти караш с бясна скорост и минаваш през локва и ги опръскваш целите. Как да си по - добър? Спри, излез от колата извини се, дай кърпичка, или поне следващия път не го прави. Ако наистина слезеш и се държиш като човек, а не като хората, един ден пешеходеца ще направи същото, или поне ще те споменава с добра дума, вместо да те псува арогантно;

Ти си интелигентен човек, който обича децата. Отдели един следобед през weekend-a и посети децата от местния дом за сираци. Само не ми казвай, че нямаш време. За тях това би значело много повече от дарените дрехи. Тези мигове с теб може да се превърнат в техен пример в живота и един ден те така да помагат на другите.

Някой неща не се забравят.

Понякога тези неща може да са дребни, като отстъпено място в автобус, отворена врата на дама, спазване на следобедния час за тишина. Неща, които могат да ти носят само добро, защото нещата се връщат. J А нали знаете:

„Ако до всяко добро същество застане поне още едно. Тогава, тогава…”

Знам. Знам, че това не е начина, знам че трябва да се търси генерално решение на проблемите, че е по – добре да се борим за генерални промени. Знам също, че системата не може да измести хората.
Знам, че нито Станишев, нито Р. Овч. , или Вълчев са ни пряко виновни за това което сме. А ние сме хора с не изразен потенциал. Хора които живеят едно, искат друго, мечтаят за трето. Дрисльовци, които ги е страх да покажат доброто в себе си, защото някой им е наложил, че злините са забавни, или печеливши. Някой, който не знае колко повече ти донася доброто.

Доброто е сила, която не побеждава само във филмите!

Бъди добър! Не бъди част от хората, бъди човек!

Самый большой риск-это отказ от действий.

                                                        Роберт Кийосаки

Проблема в том,что если вы не рискуете,то рискуете еще больше.

                                                        Эрика Джон

Побеждающий самого себя могуществен.

                                                         Лао Цзы

Чтобы зарабатывать на жизнь-надо работать. Но чтобы разбогатеть, надо придумать что-то другое.

                                                        А.Карр, франц.писатель

Чтобы сделать что-либо, требуется не так уж много сил, но решить, что именно сделать,-вот что требует огромной затраты сил.

                                                        Френк Хаббард, литератор.

Ничто не упускают так часто и так бесповоротно, как возможности, которые встречаются каждый день.

                                                         Мария Эбнер Эшенбах, австр. писательница.

Невезение-кара за глупость.

                                                   Бальтазар Грасиан, исп.писатель

Нам нужен прогресс, но чтобы все оставалось как раньше.

                                                    Э.Макензи.

Каждый из нас может изменить мир вокруг себя.

                                                      Р.Кеннеди.

Как много дел считались невозможными, пока не были осуществлены.

                                                        Плиний Старший, римский

Планы-ничто, планирование-все.

                                                       Хельмут фон Мольтке, нем.фельдмаршал.

От жизни мы получаем тем меньше,чем меньше мы получаем.

                                                          Юрий Шанин,филолог

Мы хорошо знаем себе цену-она всегда выше нашей зарплаты.

                                                          Д.Рудый,литератор

В этом мире нет гарантий-есть только возможности.

                                                           Д.Макартур,амер.генерал

Люди обычно тратят свою жизнь на то,чтобы свести потери к минимуму,а  не на тото,чтобы максимум приобрести.

                                                            Алан Лакейн,амер.писатель

"Завтра"-слово,разрушившее больше жизней,чем все войны,вместе взятые.

                                                         Р.Кийосаки,амер.миллионер

Если твоя вера не побуждает измениться-лучше тебе сменить веру.

                                                          Э.Макензи

Кто не знает куда идти,вероятно,придет не туда.

                                                           Лоренс Питер

Както може би вече се усеща, съм адски позитивен човек и много се трогвам от подобни неща: да правим добро на хората. А днес намерих нещото:

http://spanak.org/2008/01/27/go-around-twice-if-youre-happy/#comment-330

което ще осмисли следващите няколко дни от живота ми и ще ме направи по-малко тъжна (Причината да съм сдух - всичките ми приятели exchange students по програма Erasmus се завръщат по държавите си в понеделник, губя десетина познати и една добра приятелка). Таа черната дупка е малко по-малка сега :) защото шофьорите пускат чистачките си, свирят с клаксони и обикалят кръговите движения повече от необходимото! И всичко това, защото са прочели една табела и са се почувствали съпричастни с нея. Светът е чудесен, а приятелите си остават такива, дори когато са далеч от нас.

Смысл этого речения кажется вполне очевидным, лежащим на поверхности. Жизнь человека зависит от состояния его сознания. Мысли – это дерево, слова, поступки и складывающаяся из них судьба – это плоды. Культивируя в сознании («сокровище в сердце») добрые мысли, мы приобретаем добрые плоды. Изменяя мышление, мы изменяем свою жизнь. До Иисуса, этому принципу учили Соломон, Конфуций и многие другие создатели великих этических учений. Но есть ли у нас возможность увидеть в этом отрывке более глубокое содержание?

Большинство людей убеждены, что знают, что такое добро. Но их понимание может отличаться от точки зрения Иисуса.

Наша основная проблема – это попытка судить о «добре и зле» с позиций обусловленного ума. Наше сознание, как это хорошо известно – не только вместилище божественного света. В нем обитают бесчисленные мыслеформы негативного характера – страхи, привязанности, предрассудки, комплексы, и многое другое. И если некоторые из них мы воспринимаем как проблемы, от которых нужно избавиться, другие кажутся нам совершенно естественными. Нам даже кажется, что они помогают нам выжить в мире. Именно поэтому людям бывает сложно отказаться от мыслеформ, стоящих на пути духовного роста.

Для Иисуса, добро – это все, что помогает человеку познать и раскрыть свою божественность, а зло – все, что мешает этому процессу. Добро – все, что помогает нам развиться. В понимании Иисуса, добро не сводится к выживанию и самосохранению. Напротив, во многих случаях добро подразумевает отказ от самозащиты. Не слепое, но сознательное движение навстречу вызову жизни.

Как ведет себя невежественное, непросветленное сознание? Оно систематически ограждает себя от света, отказываясь принимать вызов жизни. Оно слагает с себя ответственность за выбор. Оно отдает власть над своей жизнью внешним силам и с готовностью подчиняется политическим или общественным структурам. Оно ищет для себя гуру или священника, который бы занимался «душевным попечением» - указывал как поступить, говорил, что правильно и что неправильно.

Для невежественного сознания, добро служит средством защиты и поддержки. И в итоге получается, что нечто потенциально хорошее превращается в идола. Если добро начинает ограждать человека от реальности – жди беды. Вчерашнее добро, если вовремя от него не отказаться, вполне может стать сегодняшним злом.

Я предлагаю сейчас оставить вопрос о том, существуют ли так называемые абсолютные ценности. Дело в другом – мы не видим относительного и переходного характера большей части ценностей, которые принимаем сейчас. Мы принимаем временное за вечное. Мы не осознаем, что жизнь есть движение, и каждая остановка поступательного движения вызывает состояние дисгармонии и страдание. Ясно понимая этот факт, мы не держались бы за многое из того, что дорого нам сейчас.

«Вы так и не ответили на вопрос, что есть добро», - скажет нетерпеливый читатель. Но у автора не было такого намерения. Можно лишь повторить слова Иисуса: «Ищите, и найдете». Это – не просто красивая фраза, а призыв к активным внутренним действиям для каждого из нас. Иисус не говорил: «Я искал и нашел – и теперь расскажу вам все». Иисус не говорил: «Великие апостолы, пророки и просветленные мастера искали и нашли – и теперь вы должны во всем слушаться их». Поиск добра – это глубоко личный процесс. Как мое вчерашнее добро может оказаться сегодняшним злом, так и добро моего ближнего может оказаться моим злом. В духовной жизни недопустимо механическое заимствование чужого опыта, не учитывающего внутренней динамики. Только мы сами найдем – если будем искать – что есть добро для нас в данный конкретный момент времени, в данной ситуации.

«Каждый конечный факт – лишь начало нового ряда фактов. Каждый общий закон – лишь частный случай другого, более общего закона, суть которого вскоре будет раскрыта... Наивысшей добродетели не существует, любая из них – начальное звено цепи. Добродетели общества – не что иное как грехи святого. Боязнь нового – это боязнь оказаться перед необходимостью сбросить свои добродетели или то, что мы всегда с почтением именуем таковыми, в ту же пропасть, куда канули наши вопиющие пороки».
Ральф Эмерсон

Еще до возникновения религии и философии, человек на своем опыте убедился в существовании зла – переживаний болезненного характера, от которых ему хотелось избавиться. Более того, внутри него жило чувство, что если он только сможет познать секрет правильной жизни, страдания уйдут.

Первобытный человек воспринимал мир как сферу действия многочисленных духов и богов. Некоторые из этих духовных существ были добрыми, некоторые – злыми, и с помощью магических приемов человек пытался умилостивить злых и привлечь добрых на свою сторону. По всей видимости, философская проблема добра и зла не вставала перед людьми во всей остроте до возникновения идеи единого Бога. Если Бог действительно един, всемогущ и вездесущ – или, если Бог присутствует во всем и наполняет весь мир – почему существует зло, несовместимое с благой природой Бога?

Различные школы мысли дают на этот вопрос различные ответы – но нас сейчас интересует лишь то, что сказал Иисус. Еще раз прибегая к языку ярких образов, он открыл причину возникновения зла – и его окончательную судьбу.

«Виноградная лоза была посажена без Отца». Все сущее коренится в Боге, но Бог – не кукловод, дергающий марионеток за нитки. Нам была дана возможность пользоваться Божьей творческой энергией произвольно, по своему усмотрению – с тем, чтобы в процессе сознательной эволюции мы пришли к глубокому осознанию своего единства с Источником. И нет ничего удивительного в том, что на начальных этапах нашего развития мы допускали, и продолжаем допускать до сих пор, множество ошибок. Нечто потенциально хорошее («виноградная лоза») отрывается нами от Источника («посажена без Отца»).

Таким образом, Иисус не признает зло как некую силу или природу, противоположную добру. Зло – результат порожденной невежеством дисгармонии. Эта дисгармония возникает между различными частями мира или даже нашей собственной души, каждая из которых – потенциально блага и совершенна.

Каков конец зла? Упомянутая Иисусом виноградная лоза «не укоренилась. Ее выкорчуют, и она погибнет». Всякое зло недолговечно. Поскольку в нем отсутствует гармония, оно разрушает само себя. Саморазрушение зла – всегда только вопрос времени.

Знание этого факта помогает нам не тратить на «борьбу со злом» больше сил, чем это необходимо. Внимание ко «злу» только придает ему весомости и основательности в наших глазах. Со временем, оно начинает казаться нам весьма могущественным, и даже всесильным. Если же предоставить его самому себе, оно быстро сойдет на нет.

Проблема людей, однако, в том, что им не достаточно знать о саморазрушении зла. Они хотят знать, когда и каким образом это произойдет. Более того, они не готовы ждать необходимое время. Они жаждут избавить мир от зла сегодня и сейчас. Они начинают действовать – но не отдают отчета в том, что их отношения с окружающим миром также становятся дисгармоничными. Незаметно для себя, «борцы со злом» становятся носителями зла.

Если мы стремимся жить в унисон с Богом, нам жизненно необходимо спокойствие. Спокойный человек не пассивен, но он не совершает лишних движений. Его видение мира масштабно, и поэтому он не попадает в зависимость сиюминутных потребностей и настроений. Его сердце обращено к Богу, и он знает, когда от него требуется движение, а когда – покой.

Вярвам в справедливостта. Във върховната, космическа справедливост, а не в онази дето я раздават по съдилищата. Вярвам, че Съдбата разполага с начин точно и прецизно да го начука на всеки според думите и делата, още тук и сега - на този свят, докато си жив. Какво се случва отвъд все още никой не знае.
Балансът на махалото е толкова силен, че ако го засилиш в едната посока, а после забравиш, могат да минат години, но то рано или късно ще се върне и ще те омете от сцената със същата сила, с която си го засилил.
Имам обаче една тъжна новина. Космическата справедливост и махалото не се интересуват от добро и зло, от хубаво и лошо. За тях има само натрупване на енергия, която трябва да се разтовари, статично електричество, което трябва да се компенсира с обратен знак.
Ако изпитваш чувство за вина и го мъкнеш със себе си навсякъде, то генерира истинска вина и накрая ще те накажат за това, че се чувстваш виновен. Нищо не остава извън черния тефтер на Космическата справедливост.
Ако излъчваш в околното пространство любов, надежда и топлина, точно това е, което ще получиш в замяна. Доброто увеличава доброто, а лошото увеличава лошото. Страхът и гнева навличат върху изпитващия ги гняв и страх, излъчени от други хора. Понякога обаче се престараваме в опитите си да бъдем добри. Няма ненаказано добро. Творейки безсмислено и с нищо неоправдани добрини ти натрупваш енергия, която трябва да се компенсира с обратен знак. Ето кака са се появили народните поговорки” „прави добро, а яж....„ и „прекален светец и Богу не е драг”. Има много мъдрост в народните поговорки. Това е качествен опит, натрупван от колективното  човешко съзнание в продължение на столетия. Много качествена информация, с две думи.  Така че не трябва да се учудваме защо прекалено тихите, мили и състрадателни хора страдат. Те си го заслужават. Съдбата обича смелите и ако нямаш воля, гняв, дързост и спортна злоба да отидеш и сам да си вземеш това, което ти принадлежи, ще получиш само това, което Космическата справедливост държи на склад за теб. А тя не се интересува колко си добър. Пресиленото ти мирянство ще се възнагради с ходене по мъките. Доброто и злото са относителни понятия. Това, което е добро за един може да е лошо за друг. Ако, да речем, помогнеш на човек в беда, който има нужда от твоята помощ и те моли за нея, задължително ще получиш своята заслужена награда. „Каквото повикало, такова се обадило”. Обаче прахосването на усилия и време за вършене на добрини, за които никой не те е молил няма да се толерират. Както и на злини. Има конкретни примери за това. Ето, да речем, хората  се питат защо изродите от Втората световна война, които са отървали бесилото в Нюрнберг, са доживели до дълбоки старини? Смятат това за несправедливо. Отнел си толкова много животи, а на тебе ти се дава да живееш до старост. Всъщност, има логика: само дето никой не се замисля какво е  да прекараш 40 години в нелегалност, какво е да се страхуваш през всеки един ден от тези 40 години, да знаеш, че рано или късно евреите ще те пипнат и ще поискат от теб да платиш сметката. А сметката е много, много голяма... Един ден си в удобното настанен върху креслото си пред телевизора в Аржентина, а на следващия – изправен върху дървен ешафод в Израел. Не е приятно. Да знаеш, че го заслужаваш.  Да си лишен от даровете на старостта – едни се радват на внуци, а ти не знаеш дали твоите деца са живи, дали някога ще видиш семейството си отново. Да нямаш право да стъпиш в родината си докато си жив. Тъжно е да си самотен на 76, особено, ако си военнопрестъпник с 14 висящи смъртни присъди...Какво по-перфектно наказание от това?

Тихомир Димитров

Один студент смело ответил:
- Да, создано Богом.
- Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, сэр, - ответил студент.

Профессор спросил:
- Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло.

Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал , что вера в Бога это миф.

Еще один студент поднял руку и сказал:
- Могу я задать вам вопрос, профессор?
- Конечно, - ответил профессор.

Студент поднялся и спросил
- Профессор, холод существует?
- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фарегейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

Студент продолжил.
- Профессор, темнота существует?

Профессор ответил:
- Конечно, существует.

Студент ответил:
Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует чтобы описать что происходит при отсутствии света.

В конце концов, молодой человек спросил профессора:
- Сэр, зло существует?

На этот раз неуверенно, профессор ответил:
- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество
преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла.

На это студент ответил:
- Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.

Профессор сел. Имя молодого студента было - Альберт Эйнштейн.